《新史記》高伐林
《新史記》第20期封面改革開放以後，不少人描述自己的感覺說，好像又回到革命之前。年紀更大的人更說，好像回到了中共建政之前，甚至回到百年辛亥革命之前。
但 是，我們真能回到一個甲子以前、一個世紀以前了嗎？那麽多場腥風血雨的革命運動，在中國難道真像“船過水無痕”？！有這麼好的事？
中共的意識形態已經破産，江澤民“三 講”、胡錦濤“保先”，都已成爲歷史的笑柄；習近平的“道路自信、理論自信、制度自信”“主動出擊”的教育，也絕不會有更好的結局，但這並不意味著，中共 幾十年來的洗腦毫無成效。不，正相反，中共革命93年、尤其是執政65年來身教言教，對民族心理造成的戕害極其深遠慘重，我們必須有清醒的估計。
由於中共建政之後，黨的嗓門壓倒一切，滅掉一切稍有“可疑”的聲音，民衆的知識、思想和信息來源高度單一化，對人的頭腦的改造力度之大是難以想象的。而且，改造的範圍實際上大到全社會，受害者並不止於精英。
就算是有了電腦互聯網，有了Facebook、微博微信、有了各種電子移動信息裝置，開始催化精英階層、年輕人的思想觀念改變，但並沒有從根本上動搖中國民衆被長時間灌輸形成的基本格局。更何況，中共當局已敏感到新媒體對政權的潜在威脅，採用了多種手段來遏止這一趨勢呢。
本來，中國傳統文化主流是比較主張中庸、理性的，在中國傳統文化中成長起來的個人，極端派是極少數。但是進入20世紀，一個接一個個更激進、更猛烈的革命接 踵而來，從“五四”到“文革”，對準中國傳統施加摧毀性連續打擊。歷史學家余英時先生痛切地說：“過去中國人非常講人情，做事情要合理也要合情，但中共搞 階級鬥爭之後，整個局面改變了，人情沒有了。人與人互相猜防，三個人在一起就不敢說真話……”
“八億人民，不鬥行嗎？”“共産黨的哲學是 鬥爭哲學”，“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階 級的暴烈的行動。”毛澤東的這些話，在“文革”中無數次被革命小將高聲唸誦。傳統社會的“溫良恭儉讓”在革命年代就成了必欲掃除的“溫情主義”“人性 論”，階級鬥爭思維成為主宰一切公共和私人空間的原則。改革開放之後，似乎沒有那麽政治化了，但是整個社會仍然滲透“去正義化”教育，其結果，是既沒有規 則，也沒有良知；近年來“維穩”“反恐”，再次強化叢林法則。一代又一代人長期處於被渲染為“你死我活”的環境，整個民族的心理怎能不變異，基本價值理念 怎能不崩坍？
塞克詞、冼星海曲《二月裡來》唱道：“種瓜的得瓜呀，種豆的得豆，誰種下仇恨，他自己遭殃！”證諸中共史實，唉，不都是自作自受麼？可嘆的是，賠上了幾代中國人的命運。（《新史記》第20期）
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