张大春：权谋

　　今天的政坛常有人指称对手“权谋”，被指称权谋的通常认为自己所展现的是政治智慧、是治术。权谋这个词儿最早见于《荀子·王霸》：“故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。”

　　在这个词里的“权”字之取义不是“权力”或“权利”之权，而是“权衡”之权，意思就是估量、算计、较测得失轻重。权谋有一个背信忘义的性质，它与尊重伦理性质的政治论述有一个基本的差异，那就是为达目的，不择手段。但是不要以为仅凭“为达目的，不择手段”这样一个“理念”就算权谋了，真正的权谋讲究的不是那“目的”如何正确，而是“手段”如何隐晦。手段必须让人在事前看不出来，事后想不明白，留下来的疑惑令当局之人以及旁观之人、后世之人都争议不休，无从定夺，这才配称权谋。


　　如果权谋的难度真有这么高，它就不是一般人所能体会、理解、甚至实践的技术。倘若如此，那么这个词儿反而不会家喻户晓、众所周知，乃至动不动就拿来数落自己不喜欢的政治人物。换言之：权谋一定有其浅易的一面，一般不搞政治的人也能操作，使些小奸小坏小手段，得些小便宜，以之为“高明的骗术”，还能够慨叹自己不是台面上呼风唤雨的当权人物，也颇能有一点踌躇满志之态。

　　先说小老百姓搞权谋。

　　《阅微草堂笔记》卷三上有这么个小故事，说淮镇东献县东边五十五里，也就是《金史》里所记载的槐家镇。镇上有户马姓人家，园林雅致，台榭琳琅，称得上是豪宅了。忽然有一阵，家里经常发生各式各样的怪事。夜半院落里不时传来抛掷砖瓦的声响，有时候还可以清楚地听见啾啾鬼鸣，要不，就是在人迹较少的房舍里突然烧起一把无名火，搅扰了一年多，马家终于受不了，另外买房子搬家。

　　嗣后承租这房子的住户也一样不得安宁，通常待不了多久，便给鬼祟跑了。从此，这宅邸就荒废了，落得个贱价求售而仍然卖不出去的局面。有个老儒生不信邪，把宅子买了下来，挑选吉日迁入，居然平安无事。人们都称道这老儒生学问道德高尚，能镇妖伏魔，毕竟还是念过诸子百家书的人有福泽。日久方知：人家念过的书不应于福泽，却应在权谋上。有那么一天，邻居们看见有个在乡里间素行不良的流氓来了，登门同那老儒生吵闹不休，言语间似是分赃不均之故，这一闹，镇上的人才明白：当初马家闹鬼祟，都是老儒生伙串这流氓干的。分赃不均导致权谋露馅，这是小老百姓的权谋列为下等者。

　　《世说新语·假谲》里的故事说的通通是权谋，有三则跟曹操有关。包括望梅止渴、梦中杀人这两个一般人熟悉的掌故，还有一个不适合放在中小学课本里的段子——曹操常说如果有人要加害于他，他是感应得出来的，一旦感应着了，就会心跳加剧，谓之“心动”。之后便私下跟他所亲近的仆从说：“汝怀刀密来我侧，我必说心动，执汝使行刑，汝但勿言，其使无他，当厚相报。”那仆从不知道这是曹操设计来“以儆效尤”的，果真奉命怀刀而来，以致枉送了一条性命。赔上一条奴命似乎不足为奇，可是不要忘记：曹操还是暴露了权谋者的一个重要的特点：不择手段到一个地步，对人命就会产生轻贱之心。

　　此外，邹忌与城北徐公比美的故事是人们耳熟能详的了，不过在那个故事里的邹忌似乎是有智慧的、有宽容性格的良相。靠着他的进谏，齐威王才领悟到不可偏听，且偏听必出于谄佞，或导致谄佞；不只要“察纳雅言”，还要“察纳异己”。也从这样的一段谏言之中，齐威王悟出了招引四方贤士的道理，使齐国政府“门庭若市”。邹忌果真是这样一个人吗？也许是，但是我们还是有他展现权谋、排逐异己的证据。

　　《战国策》卷八和《史记》卷四十六里都记载了邹忌如何除去政敌大将田忌的故事。邹、田之不和当时尽人皆知，于是给了一个叫公孙闬（音“翰”）的小臣绝佳的机会。

　　公孙闬向邹忌献计说：应该建议国王派田忌去打魏国，如果胜了，是出谋划策有功；如果败了，田忌就算没给魏国人打死，也会因为军事上的失利而获罪，恐怕还是难逃一死。邹忌觉得这计策不错，有赚无赔，就依言行事。不料田忌三战三胜，立了大功，遂使“出谋划策”者大为失色。公孙闬一计不成、还生二计，指使心腹人拿了许多钱，冒充田忌的属下到市集上去问卜，说：“我们田将军打魏国，三战三胜，声震天下，要是趁此时机推翻齐王自立，未知是吉是凶？”这话传开来，田忌百口莫辩，只好大胆西进，叛逃到楚国去了。

　　邹忌和公孙闬的故事提醒我们：权谋并非尽如《三国演义》里赤壁鏖兵的诸葛孔明那样，机关算绝，使人尽入彀中，而是于布局实施之际，还能面对种种意料之外的挫逆，甚至带些随机应变的转折，我心目中的首选有二，一是苏秦，一是王阳明。

　　要是和老同学张仪比起来，苏秦“合纵”的事业是功败垂成，六国相印看来还是兜不拢一个高峰会。但是在苏秦政治生涯的末期，他设计了一桩轰轰烈烈的大权谋。

　　《史记》卷六十九记载：苏秦说服燕王让他到齐国去取得齐王的信任，从而削弱其势力。到了齐国之后，苏秦果然赢得了齐王的尊敬和信任，封为客卿，极其倚重。这就引起了齐国的大夫的嫉妒，派遣刺客暗杀苏秦，可一杀没杀透，苏秦负伤逃跑，还与齐王见了面。齐王当然是要派人捉拿刺客的，但是苏秦阻止了齐王，说：“我死之后，请大王将我的尸体抬出去车裂，就说我是替燕国来做间谍的，如今终于正法。这么一来，那刺客一定会现身表功，大王就能够替我报仇了。”齐王依计而行，暗杀苏秦的政敌果然入局现身，教齐王给杀了。此事传回燕国，燕国人举国欢庆：苏秦替自己报了仇、也替燕国除去了大患。

　　还有一个人们不太想得到的权谋的范例：王阳明。

　　王阳明于正德十四年时在南赣巡抚任内攻克南昌，把起兵谋反的宁王朱宸濠捉拿归案，却忽然听说皇上亲征了，御驾即将抵达南京。这事极不寻常，表示皇帝对他的信任有了变化。恰巧在这个时节，有宦官钱宁等二人来到浙江，王阳明便在镇海楼为他们设宴洗尘。筵席间，王阳明忽然叫人撤去楼梯，拿出两箧书信来——正是从朱宸濠那儿搜出来的物证，足以证明这两个宦官曾经长时间与宁王有勾结。王阳明却把那些信通通还给了两个宦官，明明白白是“市恩”。

　　之后不久，果然有权臣借着宁王造反的事要扳倒王阳明，而那两个宦官却在此刻发挥了作用——他们必须竭力为王阳明撇清，一则用以答报，再则王阳明若是吃上了官司，不定还会又掀出什么旁的证据来，把他们也罗织进去。

　　不过，把这么些人鸡兔同笼装进一个权谋的抽屉里，会不会抬举错了某甲、又糟践坏了某乙呢？我想不至于。曹操、邹忌、苏秦、王阳明从来不曾被人等量齐观过，然而，唯有经由一个语词，我们才有机会带着具有纵深的角度看看这些已经被“历史巨轮”碾压得扁平的人物。

　　张大春，文汇报 2012-11-02