革命中的文艺：从启蒙到被启蒙（上）
——以整顿为中心的考察
抗战开始不久，由于国民党文化专制政策的日益强化，[1]（P.226）国统区漫画家越来越多地奔向延安。据统计1938年5到8月间，从武汉、西安等地到达延安的知识分子2，288人，[2]几年间，人数达到40，000。[3]（P.210）张谔、蔡若虹、张仃、胡考、华君武等漫画界名流也都在这时期到达红色圣地延安。文艺作家来到延安后，充分感受到了那里自由、平等的氛围。“官兵平等，军民平等。延安的天地确实不一样，[是]（引者所加）真实新天地”。[4]（P.106）他们在自由的天空下尽情享受着被压抑多时自由浪漫的生活，精神上极为满足快乐。[5]知识分子对延安进行了深情地讴歌，把它想象成“母亲”、“家”这样带有深刻内心感受的情感集合体。艺术作家这种依附与归宿感，最后都外化为一个实体――延安。
1938年6月 “全国美术界抗敌协会”、“全国漫画作者协会”成立，艺术作家深刻反思了前期漫画创作的不良倾向，重申要进一步发扬“左翼美联”的优良传统，紧扣抗日使命，参加广大的群众团体，开展统一战线的美术运动，[6]（P.576）这给延安美术界带来极大的影响。1939年2月和10月，延安美术协会和漫画研究会相继成立。1941年8月3日，全国文艺界抗敌协会延安分会第五届会员大会召开，会议揭露了国统区文化专制的情况并发表了全国通电，对国民党文化专制政策进行无情地声讨。要求文艺界本着自己的艺术良心，揭露抗战中的许多现实的真理，告诉人们在战斗中应该循取的光明的道路，[6]（PP.469―470）呼吁“言论自由”，“保障人权”。[6]（PP.475―476）文艺界的组织化给美术家的鼓舞很大，激发了他们的社会责任感和创作立场。
一
来到延安的漫画家们大多数在鲁迅艺术文学院（简称“鲁艺”）从事教学或研究工作，早期鲁艺为他们提供了相对自由的文化环境。1938年4月鲁艺成立后，副院长沙可夫（未设正院长）提倡自由创作的文艺发展思路。在鲁艺成立一周年大会上边区教育部长李维汉从培养革命文艺先锋堡垒[7]（P.2）的角度批评了鲁艺的“右”倾错误，但是他不主张政治权力对文艺进行过分干涉。他指出“要求艺术直接服从于政治、把政治的口号放进艺术作品中、文艺作品成为简单的宣传品、革命的艺术家成为职业革命家、艺术工作者直接做罢工的领袖和工人的组织者”等做法都是不对的，强调要明白艺术与政治的不同以及相互关系。[8]（P.798）在鲁艺早期的艺术自由环境下，艺术家爆发了极大的创作热情。
经常从事漫画创作主要有张谔、蔡若虹、华君武、张仃、朱吾石、陈叔亮、施展、亦光、郭钧、许群等人，作品表现方式主要是墙报、展览会和报纸。[9]（P.446）刊载漫画作品的报刊主要有《解放日报》、《新中华报》和《前线画报》等。展览受到漫画家更高的重视，他们经常举办各种主题的作品展。[9]（P.447）
整风前的漫画展览详细见下：
1938年9月 纪念“九.一八”七周年展 展出木刻、漫画等作品数百幅，参观者达3，000人。
1940年6月 纪念鲁艺成立两周年展 展出了蔡若虹、华君武、陈叔亮等人漫画作品。
1941年1月 鲁迅美术工场首次展览 展出《中山先生的信徒们》，《猪》、《两个鸦片烟鬼》等作品。
1941年7月 “援苏反法西斯宣传”展览 展出木刻、漫画等作品150多幅。
1941年8月 “1941年美术展览会” 展出木刻、绘画、漫画等作品总计数千件。
1941年8月 边区美协大型美术展 展出作品鲁艺美术部师生作品，分木刻、素描、漫画等。
1942年1月 边区美协“反侵略画展” 展出蔡若虹、胡蛮、华君武等人反法西斯侵略作品百余帧。
这时期的作品主题突出，主要表现以下几个方面：
（一）、揭发国民党势力消极抗日的行为
1938年到1942年是国共合作时期，督促国民党积极抗日就成为延安宣传思想的主题。漫画《顽固分子制造反共摩擦，实际帮助敌寇汉奸汪派》、《逆流》、《我正在后退，为什么你倒前进呢？可恶的统一破坏者》，抨击国民党顽固派势力妥协投降的倒退政治行径。《前方将士要军粮》、《救国公粮》等作品揭发了国民党有意拖延、克扣军粮，支持抗战不力的情况。《中山先生的信徒们》、《两个鸦片烟鬼》等作品，揭露国民党内部系统的腐败现象。延安社会各界给与这些作品极高的评价。
（二）、展示根据地军民生活朝气蓬勃的情景
延安的抗战生产生活给漫画艺术家带来极大的惊喜，他们的作品表现了延安的光明天地和万众一心的抗日激情。漫画《抗日热情在陕北延安》、《儿童抗战连续漫画》、《敌人不得不要求投降》等作品，反映了根据地人民高涨的抗日热情。《生产归来》、《卸货》、《剪羊毛》、《八路军在休息的时候》等作品反映了根据地军民同心同德，一边抗战、一边生产的情形。《新中国的基石》、《第二战场》等漫画作品也都有力地配合了形势进行政治宣传。
（三）、揭露德、意、日法西斯国家的侵略罪行。
法西斯侵略势力的魔爪四处蔓延，广大中国人民处于水深火热之中，部分作品体现了坚定的反法西斯立场。漫画《三个寡妇》揭示法西斯侵略势力“速战速决”图谋破产的必然性。《威尼斯之日》尖刻地讽刺了墨索里尼对希特勒的谄媚。《望远镜里的莫斯科》描绘两个强盗从俄罗斯冰雪原野中落荒而逃的狼狈情景。另外还有《商讨最后一着》、《众矢之的》等作品。
同时，批评革命中不良现象的作品在这个时期也有存在，如《抢面条》、《边区保育院幼稚园的生活》、《镜子》等。《吃面条》讽刺了延安用餐秩序混乱的现象，作品登出后影响很大，很多人都改正了缺点。尽管漫画展示出来的咄咄逼人的威力并不是所有人都能够心平气和地接受，但其社会功效在这一次得到了很好的体现。[4]（P.107）[9]（P.446）
1941年4月中央青委创办墙报《轻骑队》，刊登篇幅不长的杂文、随笔等作品对延安的某些现象进行讽刺和批评。墙报贴出后，前往观看的人很多，在延安影响很大。[10]（P.261）1941年底，延安文艺界以《解放日报》为阵地，展开了关于争取文艺创作自由和“暴露黑暗”的论战。多数文艺作家主张“政治家偏重于改造社会制度，艺术家偏重于改造人的灵魂”。[11]文艺界的自由创作的实践和论争鼓舞了在“左翼美术”思潮浸染下的漫画家大胆地表达他们对新社会的观察与思考的勇气。[12]他们决定配合延安整风，把见到的“等级制度、创作限制，政治家和艺术家的主属关系”[11]等问题用他们的画笔描述出来。
二
1942年2月15至17日延安美协在军人俱乐部举行讽刺画展，共展出张谔、华君武、蔡若虹三位漫画家作品70余帧。许多干部、官兵、老百姓前往参观，[4]（P.107）总人次达4，000人。[13]（P.319）由于拥挤，美协决定移至作家俱乐部、南门外等地展览，[13]（P.318）持续到2月21日。画展的目的主要是指出延安新社会残存的某些弱点，[14]这些弱点主要是指在一切不健康的言语行动、不正常的生活习惯和不合理的工作制度等方面体现出来的主观主义、教条主义、宗派主义等“丑恶和黑暗”问题。[15]
展出作品主题与以前的作品有很大的差异，涉及延安生活中存在的主观主义、教条主义、党八股者、不良恋爱、不遵守时间、官僚作风、干部生活[16]等方面的不良现象。批评矛头直指政治权力上层，文化力量的“锋芒”逼近权力意志的内核。
（一）、冲击了中共的民众动员宣传理念。中共民众动员的核心理念是解构传统的社会网络，释放家族结构中的个体，甚至主张妇女也应在获得个体身份的过程中参与革命。[17]漫画《娜拉又回到家庭》描写一个离开家庭，奔向革命的女子，重新回到家庭照顾小孩。一方面对批评女性在革命中表现不积极，另一方面引发了人们对女性在革命运动中意义的反思。[18]（P.111）
（二）、批评党内对待马克思主义的错误态度。在“马克思主义本土化”理论体系建构过程中，艺术作家审视了党内一些干部误读、错用马克思主义的现象。漫画《摩登装饰》讽刺那些只把马列主义作为装饰品的一些共产党干部。[1]（P.28）《老子天下第六》批评党内一些同志以继马、恩、列之后“天下第六”的骄傲姿态自居的现象。
（三）、批评延安女性的不良恋爱婚姻观念。左翼美术家历经五四启蒙运动后，接纳了自由恋爱的观念，对一些世俗、势利的婚姻现象产生强烈的排斥感。《爱神坐飞机》指责各种持不良恋爱态度的女青年。《首长路线》描写两个女人聊天，“一个科长就嫁了么”。批评当时延安的部分女性喜欢找首长结婚的现象。[4]（P.108）
（四）、批评党内官僚主义、教条主义作风。追求自由、平等的艺术作家对官僚主义、教条主义十分反感。漫画《请批了再走》、《科长会客》对官僚主义给以尖锐的讽刺。[13]（P.319）《两种衣服的吵架》讽刺某些干部之间争地位、摆官架子的现象。[1]（P.28）《教条主义的传播者》、《调查研究的全副武装》、《批评摇摆而来》等作品都反映了这类问题。
（五）、批评部分干部懒散、拖拉的工作态度。《当主席报告第三部分第二点的时候》、《散会的队伍》、《主席台以外》、《群众大会》、《大会延迟三小时》等作品源自于延安的政治生活，批评了党内干部时间观念不强，目无组织纪律的现象。
从艺术作家的角度来说，他们认为画展在时空环境上是非常及时的，有力地配合了1942年2月1日毛泽东向全党发出的整顿三风号召。这是他们实践文化“启蒙”或“化大众”的一次大胆尝试，他们要用漫画这柄“手术刀”切进了延安新社会存在的种种弊病。
观看漫画展览后，观众反映异常强烈。一般民众对漫画家展示延安新社会存在的种种黑暗的做法深表赞同，甚至认为展出的作品远远不够反映弊病与黑暗的全部内容。[13]（P.319）他们列举了许多不良现象与具体故事，要求画家画出来展览以教育大家。[19]而被讽刺漫画的威力“被刺中要害”的部分干部群众则反应十分强烈。[1]（P.29）有的人当着别人不好意思承认，只好把它看做是针对别人的，与自己毫无关系。[13]（PP.318―319）有的干部则大为火光，认为这些作品是“夸大的讽刺”、不注意政治影响。[20]中共领导人毛泽东、王稼祥、叶剑英、林彪等人都前往观看, 康生也临时被通知过来。当时毛泽东郑重其事地对华君武说，“漫画是要发展的”。[21][22]（P.159）（未完待续）
注释：
[1][日]森哲郎.中国抗日漫画史――中国漫画家十五年的抗日斗争历程.于钦德,鲍文雄译.济南:山东画报出版社,1999.
[2]李志民.革命熔炉.北京:中国党史资料出版社,1986.
[3]文辉抗,等.红色大本营――万众瞩目的延安.长沙:湖南人民出版社,2004.
[4]王海平,等.回想延安―1942.南京:江苏文艺出版社,2002.
[5]碧红.华君武的漫画人生.龙的传人,2004(3).
[6]甘肃省社会科学院历史研究所.陕甘宁革命根据地史料选辑（第四辑）.兰州:甘肃人民出版社,1985.
[7]钟敬之.延安鲁艺――我党创办的一所艺术学院.北京:文物出版社,1981.
[8]高彬.延安文艺丛书（第一卷.文艺理论卷）.湖南文艺出版社,1987.
[9]艾克恩.延安城头望柳青――毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》学习文集.北京:文化艺术出版社,1991.
[10]王培元.延安鲁艺风云录.桂林:广西师范大学出版社,2004.
[11]贺立华,等.中国“左翼”运动与延安红色文艺.文史哲,2004(6).
[12]袁盛勇.难得自由:文艺整风之前的延安文人.浙江师范大学学报（社会科学版）,2005(3).
[13]艾克恩.延安文艺运动纪盛.
北京:文化艺术出版社,1987.
[14]解放日报(第四版),1942-02-13.
[15]解放日报(第四版),1942-02-15.
[16]“讽刺画展”观众踊跃.解放日报,1942年2月17日.
[17]罗长春.《解放战争时期华中地区的妇女动员――以苏北、苏中地区为中心》.《贵州师范大学学报》,2007(2).
[18]刘增杰,等.抗日战争时期延安及各抗日民主根据地文学运动资料(上).山西人民出版社,1983.
[19]解放日报第四版,1942―02―17.
[20]镜子――记讽刺画展.解放日报,1942-02-21(4).
[21]解放日报,1942年2月18日.
[22]华君武.毛主席和我谈漫画.徐以新.在毛泽东身边.北京:中共中央党校出版社,1993.
[23]艾思奇. 艾思奇文集（第一卷）.北京:人民出版社,1981.
[24]漫画与杂文.解放日报第四版,1942―05―26.
罗长春，《江苏大学学报》
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