2011年12月8日 星期四

天才軍事統帥的神話與真相(4)

  《新史記》蘆笛

“精神原子彈”與“革命工藝學”

就主觀因素而言,中共相對於國民黨最主要的軟實力優勢,就是林副統帥說的“精神原子彈”。在本質上,國際共運是一種現代宗教運動。它對醜惡社會現象的抨擊,對“社會發展規律”的“科學揭示”,以及對光明未來的允諾,使革命隊伍裡的識字分子堅信自己代表了“歷史發展潮流”,正在從事一種人類歷史上最偉大的正義的必勝事業,因而成了百折不撓、愈挫愈奮的宗教志士;對工農大眾,它邪惡的“階級鬥爭”理論將世間一切不幸都歸咎於萬惡的“階級敵人”,能有效煽起他們的深仇大恨,並化之為強大的戰鬥力,再加上“打倒地主分田地”、“耕者有其田”的承諾,使得農民出身的戰士深信他們是在為自己的翻身解放而戰。以這種邪教理論武裝起來的宗教軍隊,其鬥志之堅決、士氣之高昂、軍紀之嚴明,絕非世俗軍隊可以望其項背。


1947年3月18日,中共中央機關撤離延安,毛澤東留在陝北。

列寧的建黨理論則為中共提供了人類歷史上從未有過的“革命工藝學”,或曰“人民控制論”,是動員與利用人力物力資源的最強大手段。它靠建立一個兼有教會、軍隊與黑社會三重特點的革命黨,實行黨魁對黨員的絕對控制,再通過黨組織、特務機構(所謂“政治保衛部”)及其外圍組織(共青團、赤衛隊、兒童團、婦聯等等)去控制軍隊和人民,把轄區內所有的物質資源都捏在手裡,通過“發動群眾、組織群眾、武裝群眾”,把所有的人都編織入由黨操控的無比嚴密的網絡,從而把所有的人力物力都動員起來用於戰爭。黨實行鐵的紀律,對槍桿子的控制更是絕對的,因此共軍能化整為零,在“分兵以發動群衆”時,軍隊不但不會瓦解,還能去民間招兵買馬,使兵力雪崩式地倍增。其最輝煌的表演,便是抗戰期間共軍從三四萬人發展成百萬大軍。

此外,它特別重視宣傳,在人類歷史上首次把它變成了奪權和掌權的強大武器。黨建立並牢牢控制了高效率的現代宣傳機器,發展出了一整套揣摩民心、塑造民意、煽動仇恨的高明策略,既用它來對己方的軍民洗腦,又用它來嫺熟地搶佔道義制高點,進行威力無窮的宣傳戰,隱瞞己方的一切罪行與錯誤,卻不錯過任何一個機會抓住敵方的一切錯誤作足文章,剝奪對方的道義資源。林副統帥對此作了精闢的總結:“筆桿子,槍桿子,奪取政權要靠這兩桿子,鞏固政權也要靠這兩桿子。”

相比之下,國民黨根本就不是這種動員型的極權政黨,沒有基層黨組織去控制、組織百姓並有效動員民間的人力物力。國民黨就連自家的政黨都無法控制,從來是四分五裂的大雜燴。軍隊就更不用說了。除了中央軍外,國軍基本是各懷異志的軍閥聯軍,動輒嘩變倒戈投降。以高度統一、意志如鋼、紀律如鐵的共黨去對付國民黨那種一盤散沙,孰優孰劣自不待言。國民黨的意識形態更是保守混亂的,對淺薄正義感特別充足的熱血青年毫無感召力。它更不懂如何開發利用百姓樸素的道義感,將其巧妙地化為戰爭資源,因而缺乏操控輿論、塑造民意的宣傳能力,在與中共的“道義戰”中只能一敗塗地。

正因為此,國府才會在“解放戰爭”中陷入兩條戰線的夾擊中。毛澤東指出:“中國境內已有了兩條戰線。蔣介石進犯軍和人民解放軍的戰爭,這是第一條戰線。現在又出現了第二條戰線,這就是偉大的正義的學生運動和蔣介石反動政府之間的尖銳鬥爭。……學生運動是整個人民運動的一部分。”確乎如此,中共不但以“民主”號召騙取美國人與國內“第三勢力”的好感,更以“反飢餓、反內戰、反迫害”等深得民心的口號在國統區煽起學運,使之成了密切配合中共奪權戰爭的第二戰場。

在我看來,這“革命工藝學”就是中共最終勝出的主觀必要條件。但這是中共從老大哥那兒學來的,是列寧同志的發明,不是毛的私人貢獻,不能算到毛頭上去。如果沒有毛,換其他人作黨魁,這主觀優勢照樣存在。

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