蘆笛《毛主席用兵真如神？》
在黨神話中，毛一上井岡山，就開闢了所謂“井岡山道路”，發明了建立、保衛與擴大革命根據地的全套政治軍事戰略戰術，整個中共革命就是這套戰略戰術在全國範圍內的放大推廣。這完全是捏造。事實上，所謂“井岡山道路”是死路一條，建立紅色根據地的一系列政治軍事戰略戰術是集體摸索出來的，而毛澤東在這個過程中，不但開始學會怎麼打仗，而且完成了從傳統山大王到紅色山大王的本質轉變。陳毅當年寫給黨中央的報告，為這真實過程作了大致勾勒。
紅色山大王與傳統山大王
紅色山大王與傳統山大王的本質區別，在於前者有個堅強的黨組織領導，能將轄境內的民眾充分發動組織起來，靠宣傳去煽動“階級仇”，分裂民眾，製造所謂“階級分化”。黨再以鄉村二流子為“革命先鋒”， 開展土地革命，將貧苦農民煽惑起來，去清算、搶奪與屠殺富戶，以梁山泊“投名狀”的方式將他們捆在黨的戰車上，從此再無退路，只能跟著黨幹到底。黨依靠其中的中堅力量，無情剷除“階級異己”，開展“紅色淸鄉”與“肅反”，將民眾牢牢控制住，並建立地方政權、地方武裝、赤衛隊、兒童團等一系列組織，把保衛根據地的任務分散落實到每個可靠的百姓頭上。這樣，即使紅軍暫時撤離根據地，民眾仍然能保持對紅軍的忠誠。
這用陳毅的話來說，就是“群眾割據”，不是“紅軍割據”。所謂“紅軍割據”，是只用軍事力量佔領地盤，群眾懾於紅軍聲威而臣服，但並不真心擁護，紅軍一旦處於弱勢，群眾就會反水；而“群眾割據”則是出於群眾自身的要求，自己武裝起來驅逐敵人，自行管理區域內的大小事件。據陳毅說，整個井岡山時代的邊界割據，都只是紅軍割據而非群眾割據，“紅軍大半用的是染紅的政策，而不是用說服宣傳的態度，使得他們自己紅起來的，因此在邊界赤白鬥爭中農民反水常常見到的。”
這一套“革命工藝學”本是蘇聯人的發明，並未寫在毛澤東的聖經《三國演義》與《水滸傳》上，因此他當然不懂。他上井岡山時，手下大約六七百人，與早就落草的土匪袁文才、王佐的兵力大致相當。井岡山歷來是土匪盤踞之地，易守難攻，但資源貧乏，人口稀少，沒有發展潛力，只適合宋江一類沒有搶天下野心、只求安身立命的土匪存身。毛初期的作為也與綠林好漢差不多，其戰略是“固定區域的割據，用波浪式的推進政策”，亦即以井岡山為安身立命之處，若山下風頭緩了，便分兵下山搶給養（美其名曰“打土豪”）並擴展地盤；山下風頭緊了，官軍來剿，便將兵力收縮回來據險抵抗。如此一漲一縮，便稱為“波浪式”。這基本是山大王的套路，談不上什麼現代的戰略戰術，毛更連個像樣點的根據地都沒能建立起來，割據的只是寧岡一部，發動和組織群眾就更談不上了。
正因為毛的“工農革命軍”的作派與傳統土匪太相似，因此並未引動地方政府的注意。朱毛會師前，官軍只有過一次動用營級兵力的“進剿”，戰鬥規模很小。1928年初，朱德在湘南暴動，大肆燒殺搶掠，激起成千上萬的農民暴動，又被官軍追剿，軍愛民，民擁軍，軍民團結如一人，試看天下誰能敵？在軍民聯手痛擊之下，朱德立足不住，便於1928年4月間逃往井岡山落腳，真正的邊界割據這才開始。（《新史記》第3期）
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