北京知識界人士紀念朱厚澤發言紀要（6）
《新史記》雨蒙 記錄整理
前中宣部長朱厚澤先生病逝三周年，一批知識界人士自發在北京舉行紀念沙龍，每個人的發言都是對當今權貴資本主義壓制思想自由，泯滅真理和真知的聲討，是對新“文革”的範本——中辦9號文件的聲討。
皇上還沒說話，太監就說你好大膽子汙衊我們的形勢
胡德華（胡耀邦三子）
今天跟大家見面很高興，尤其是在開會之前大概兩個多月，新認識了朱玫，我覺得很榮幸。
最近大家也都知道，我在《炎黃春秋》的發言，用個時髦詞講“網絡竄紅”啊，很多人都給我打了電話，問有沒有危險啊？我就感覺到很悲哀。我本人不是搞理論工作的，我是一個搞技術工作的，理論水平不高，僅僅就講了一點事實，大家就覺得不得了了。如果講事實在我們的國度裡，都是一個很稀缺的東西，這是一個很悲哀的事！
那麼由此我也想到我們在改革開放剛剛開始時，有一篇振聾發聵的文章，就是《實踐是檢驗真理的唯一標準》——說實在的，這個題目、這個觀點，有什麼了不起的？沒有什麼了不起的，這是一個常識。但是這種常識，會在我們全黨當中引起了那麼大的爭論，那個爭論就變成你要走什麼道路，你要舉什麼旗幟，這麼嚇人的高度。實際上“實踐是檢驗真理的唯一標準”這有什麼了不起的呢？當時我們的局面是一個什麼局面？當時語言環境是一個什麼樣的環境？都需要我們認真來思索。
當然我也上網，我也在網上看到很多說我不好的東西，我很多朋友說“老胡你怎麼不反駁一下？”我說如果一個人都不顧及事實——講道理是有一個基礎的，我們講話是要有事實根據的，如果說連這麼一個最基礎的共識都沒有，你說我跟他有什麼好討論的？我在講一些事實，他來說你“搞房地產搞的不好，所以你就說蘇聯不好”。哎呀，我就很奇怪，房地產跟蘇聯有什麼關係呢？對不對？我都說不清他們是什麼心態。
網上講我們天朝有不喜歡的三個故事，其中有一個故事說法國——可能是法國——一個傳教士到了中國，說你們太監這個制度太殘忍，太不人道。咱們皇上還沒說話呢，站在身後的太監就說：“你干涉我們內政，你好大的膽子！我們這麼幸福，你汙衊我們的形勢。”我的天哪，沒有一個基本的共識，就沒法來討論。
胡耀邦之子胡德華發言。
我爸他也講過一件事——不知道是他講的還是列寧講的？他說認識到自己的奴隸地位，向奴隸制度鬥爭，這樣的人是英雄，是鬥士；如果安於過著奴隸的生活，過得渾渾噩噩的，這樣的人就是奴隸；如果過著奴隸的生活，還讚美奴隸主的關愛，還說自己在奴隸社會下多麼幸福，這種人是奴才！
最早看穿“新民主主義論”
盛禹九（老媒體人）
我本來不知道今天是紀念我們的朱厚澤，剛才大家講了，我想起幾件事。
我和朱厚澤同志見過一次面，那是在李銳家裡，他也去了，我帶了蘇紹智在美國出的一本書《人民心中的胡耀邦》——就給我三本，一本送給李銳，一本送給朱厚澤，還有一本給我。在李銳家的那個會上，我沒有講話，我準備拜訪朱厚澤，給他送書，可是後來失去了這個機會。
剛才大家談了朱厚澤在理論上很多思想解放的觀點，我就講一點：毛澤東的《新民主主義論》，這篇文章從抗戰以來至今一直被列爲經典，認為是“毛澤東思想的精華”，但是最先一個批判這個思想，就是朱厚澤。他講到民主主義沒有新舊之分，民主主義就是民主主義，“新民主主義”就是多了一個字，多了兩個內容：一個是共產黨的領導——既然是共產黨領導，一黨專政，就沒有民主；第二，社會主義前途，社會主義是什麼前途呀？現在已經很清楚了，那是一個烏托邦，有各種各樣的社會主義，而我們是封建專制的社會主義。這一點給我很大的啟發，我也寫了一些文章。
姚監復也在這裡，咱們人民日報總編輯胡績偉先生，他是一直堅持新民主主義的，寫了很多文章，歌頌解放區的“三三制”。我跟胡老也很熟，我曾經跟他進行了一個小小的辯論，他一直沒有贊成，許良英也給他寫過很多信。但是後來，他經過他自己反覆思考，接受了（我們的觀點）。很了不起，姚老你是他晚年著述的記錄和整理，胡績偉就完全把這個觀點改過來了。
另外鄧力群的問題，我聽說這人，也接觸過一次，1982年那時候我在《工人日報》，他是宣傳部長。在延邊開一個會，我就坐在他身邊，他問我，你是哪裡的，我說我是《工人日報》的，他說：“回去你跟你們領導說，要好好宣傳鄧小平的理論，要好好宣傳鄧小平”。我回來也匯報了。鄧力群最後下台，大家也都知道李銳同志寫了一封信，揭發他在延安搶救運動生活作風上的問題，還有他以後的兩面派，鄧小平就把他抹了，他因此就記恨鄧小平，他是“反帝英雄”呀，也批蘇聯搞修正主義。（《新史記》15期）
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