历史的尾巴让谁咬掉了？

比较像样的个人传记凤毛麟角，后人根据自己的需要掐头去尾再造前人就成了必然。虽然这是所有人共同的面对，但主流的道德品质依然深刻影响着个人的盖棺之论。在这个意义上，一个人本身的是非功过倒显得不太重要，谁有评定权；以多大的能力去推行己见，才是最关键的。好人坏人是说出来的不是做出来的，这样的例子在中国太多见了。

先举几个近现代的事例。

1901年清政府与八国签订辛丑条约，连本带利赔款九亿多两，我们的教科书赶紧下结论，说帝国主义掠夺中国人民的血汗钱自己花费了，而不提这笔款项基本都用于兴办包括以后的清华大学在内的一批文教机构；写完1922年的华盛顿会议，赶紧下结论说它瓜分了远东势力范围，中国遭受的侵略更甚，而不谈这次会议以规定列强海军吨位的方式对日本的限制；废除一部分对中国的不平等条约，日本由此记恨美国、成为以后珍珠港偷袭美国的重要原因；对1943年开罗会议，仅仅以参会国共同反法西斯等匆匆几笔带过，几乎不提这次会议废除近代以来列强与中国签订的大部分不平等条约，是中国荣升大国地位的标志性事件；关于1955年的万隆会议，人们只见到和平共处五项原则，却不谈废除双重国籍对护侨不利造成的印尼和红色高棉屠杀华侨等严重消极后果……

谈到人，离谱的同样极多。

林则徐被罢免后庆幸自己放下了烫手山芋，在给老婆的信里说自己被雪藏真是件大好事啊：“由此观之，雪窖冰堂，亦不幸之幸尔！”我们却替他惋惜，说昏庸的清政府要是不罢免他，没准就能抗敌了；犹太人哈同到上海闯荡，聪明勤奋的他赚了大钱，为中国人办大学搞慈善，还与建成著名的南京路有密切关系。我们在中文书上基本看不见这些，多知道他是一无所有的流氓在中国暴发，就差列出他杀人越货了；北京女子师范大学校长杨荫榆对待许广平等不好，鲁迅怜香惜玉过头骂他是寡妇主义，恶名一定，没几个人知道她在抗战初期因为抗议日军对难民的迫害被杀害扔在苏州河里的事。还有重视教育的大军阀曹锟、张宗昌；晚节可嘉的段祺瑞、打理红十字会出色的杜月笙等， 人们只知道他们是祸国殃民的军阀和黑帮头子。

数典忘宗的事是干不得的，不过平坟扬灰之类的事，中国已经不鲜见了，还有那么多冤假错案。相比之下，昧心地评价历史事件和历史人物，或许真不算什么了。

卫金桂，作者博客