對胡溫推動改革抱悲觀看法的人，認為不論是改革或是給“六四”和趙紫陽平反，都不會在江澤民還在世時真正有所行動。江澤民被認為是鎮壓“六四”的最大受益者，在1989年被元老選中接替趙紫陽。也有人認為，胡溫新政之所以搞不成，就是因為江澤民在各領域都安插了自己的勢力，阻礙改革。
陳子明對此持有不同看法。他對《新史記》記者分析說，在推動改革上，江澤民不一定是阻力，如果胡溫確實有這樣的想法，或許江澤民也有這個想法；如果胡溫想實際執行，江澤民可能也會同意。“我從來不認可把江胡矛盾作為分析現在中國政治的一條主線，因為人際上的派系不等於是路線上的派系，兩者並不能清楚地區別開。”
陳子明。（陳子明提供）
陳子明曾提出“代際政治”理論，他認為在中共領導班子的同一代人中，雖然每個人代表的派系不一、擁護的觀點各異，但政治分野主要還是在兩代人之間。陳子明先前接受《明鏡》採訪時解釋過：“‘代際政治’是某些國家在一定歷史時期內的一種特殊政治現象，意思是主要的政治分界線並不是在同一代人中，而是在兩代人之間。”
陳子明指出，在發展中國家，特別是中國，同一代人間的派系劃分，往往沒有上一代人與下一代人之間的政治分歧深刻。“政治上的派系之間，同一代人的差異不大，只涉及到誰進局、誰進常委、誰進書記處、誰當省市長等等，他們的政治路線、思想底色沒太大差異。就算是國民黨與共產黨，國民黨也很容易進入共產黨，反之亦然，因為他們這一代人有類似的追求，要中國獨立、實現工業化，但他們與上一代人，不管是革命黨還是憲政黨，就有很大區別。”
“六四”一定會被平反
2月底，中國大陸網站突然開放“趙紫陽”詞條和“六四”相關文字照片的搜索，清明的頭一天，官方的中新社發表了題為《胡耀邦墓前清明祭》的文章，被新華網、人民網等近百家媒體和網站轉載，文章透露在胡耀邦逝世後23年裡，胡耀邦陵園共有80多位黨和國家領導人以及200多位省部級官員前往悼念，其中很可能包括胡錦濤和溫家寶。文章的刊登，被視為“胡耀邦”其人其事，已經徹底被解禁。
中共對“趙紫陽”其人其事的管制也有所放鬆，以往清明節到6月4日時，總有民眾前往北京趙紫陽故居進行悼念，多數時候悼念無法順利進行；但今年的清明節，200多位到趙紫陽故居悼念的民眾並未如往年一樣遭到當局的極力阻攔，網民也可登錄“趙紫陽網上紀念館”悼念。
陳子明曾以“中國人脖子以下的自由增加了，脖子以上的自由減少了”來比喻中共對言論自由的管制。雖然2月開放敏感詞的搜索，但沒過多久，中共開始加強“掃除網上造謠傳謠”，恢復嚴格審核，抓捕所謂“造謠傳謠者”，封閉新浪、騰訊，再次禁止“六四”“趙紫陽”等詞匯的搜索，“趙紫陽網上紀念館”也無法登錄。
曾被網友瘋傳的網路歌手“紅衣大叔”新歌《浩然正氣趙紫陽》，在優酷上已搜索不到，該歌曲高唱“浩然正氣趙紫陽，鐵肩傲骨震八方，一片丹心天可鑑，勤政為民做榜樣。堅持真理愛人民，兩袖清風國忠魂”、“撥雲見日魂兮歸，平反紫陽舉國歡”。
陳子明對《新史記》表示，網路一鬆一緊是平常現象，現在應不會有大的變動。“現在的政法部門、宣傳部門兩桿子，人事都沒有變動，所以我不期望它現在有大改變，大的變化還是必須先人事履新，才可能產生，現在的變化，只是探探水。”
薄熙來被拉下馬後，有人說改革派底氣更足了，陳子明認為這點是否屬實還要觀察，但是以薄熙來為代表的毛左派，可以確知是受到沈重的打擊。
陳子明說，敏感詞匯的解禁乃至評價，都是歷史潮流，不管中共怎麼鬥，這張牌最終都要出的。中共高層正在醞釀拋棄歷史包袱，對下一代領導人來說，肯定要觸及這個問題，現在的疑問是，胡溫這一代會不會想提前出手。
當局對“六四”話題有限度開禁，有分析認為是想測試民意或黨內大佬的看法，為傳說要推行的政治改革試水溫，胡溫適時對網路放鬆，也可能有警告另一派的意味：讓他們看到，胡溫一旦訴諸民意，將能得到一定程度的支持。
陳子明對《新史記》分析說，警告意味是可能有的，畢竟胡溫手上沒有沾血，也不是“六四”鎮壓的直接受益人，做網路解禁的動作，得分也能得多一些；但對於“六四”直接受益人來說，要他們做這樣的動作，就會更痛苦。
陳子明認為，網路解禁後的民意，清楚顯示了對民主憲政發展的期待。對於建立中國民主憲政平台，陳子明抱持樂觀態度，他認為體制外缺乏像胡錦濤這個年齡層的一代自由派知识分子，因此胡錦濤從中無法聽到什麼肺腑之言，到了習近平、李克強的年齡層，體制內外有共通人生經歷和學習經歷的人多了，使得雙方互動的可能性增加。在他所接觸到同年齡層的副部級以下官員、企業家和學術界人士，絕大多數人對於中國民主化的前景，都抱有期待。
至於“六四”的平反，陳子明也表示樂觀。“‘六四’終有一天會平反，這是沒有疑問的，跟我打交道的法官、檢察官、公安局的人，從1991年開始都私下跟我說‘六四’肯定要平反的；法官判完刑，跟我私下談時，都說判刑是沒辦法的事，是上級的指令。”陳子明認為，如果不重新評價八九民主运动，政改思路無法貫徹。
陳子明對《新史記》表示，中共對網路的壓制總是不太容易收效，因為人有變換語言方式的能力，也有主觀判斷能力，例如周永康的代號是“康師傅”，“六四”的代號為“8乘8”，在創新詞匯不斷出現的情況下，中共肯定無法完全壓制；而如果人心不改變，就一定會將不滿表達出來。
“從前一般人的文章登不上報紙，也沒有自己民間的一個陣地，只能嘴巴說說，現在有這樣的网络平台了，只要這樣的陣地還在，就一定是中國憲政民主化過程中的重要工具。”至於“六四”，陳子明認爲，如果中國的年輕人能逐漸重新認識“六四”，網絡上的呼籲增多，對當權者也會形成一股推力。（《新史記》第7期）
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