2013年10月15日 星期二

中國生死三岔口:舉憲政大旗,還是走紅色帝國之路


北京知識界人士紀念朱厚澤發言紀要(10)



《新史記》雨蒙 記錄整理



前中宣部長朱厚澤先生病逝三周年,一批知識界人士自發在北京舉行紀念沙龍,每個人的發言都是對當今權貴資本主義壓制思想自由,泯滅真理和真知的聲討,是對新“文革”的範本——中辦9號文件的聲討。


《炎黃春秋》要帶頭舉憲政大旗

胡竟成(《炎黃春秋》社長助理)


德華在《炎黃春秋》的一個講話,反應非常強烈,他用簡短的語言和鐵的事實,講清了當前大家關心的問題。開始我們還有點擔心,在內部的講話,怎麼傳出去呢?正好,他自己整理出去了。這個講話,實際上是把新春聯誼會的講話和4月17日的講話,兩個合在一起整理出來的,非常好!德華有這個勇氣,在我們不敢往外發的情況下,他主動地發出來,感謝德華。

再一個,陶老講的,楊天石是批反憲政的第一人、第一炮。楊曉青反憲政的文章發表以後,楊天石馬上就有反應,他寫的第一篇文章在電子郵件裡發給吳思了,也同時給陶老發去了,給吳思的,我們轉發了,緊接著他又有第二篇文章,所以楊天石確實是維護憲政的第一人。當然了,法學界郭道暉是權威了,他批判楊曉青的更全面一點,他們反駁的東西都是一樣的。

有人提出來,憲政這麼大的問題、這麼大的事情,《炎黃春秋》怎麼不站出來說話呀?不是這樣。大爭論起來以後,《炎黃春秋》沒有必要去跟那些人爭論憲政是不是姓社姓資的問題,《炎黃春秋》要紮紮實實地,用每一期高水平文章來說明我們的觀點,第七期已經出來了,發表了一篇文章,原來的標題好像是“二論黨在法下”,後來避免過於敏感,就改了一個題目叫做《憲法視角下的毛澤東與劉少奇》,寫的比較長,請大家關注一下,有什麼意見可以參加討論。

再一個,杜(導正)老的兩本書,應該是啟蒙的書,應該讓更多的人知道,我想《炎黃春秋》應該也在這方面下點功夫。



中國要走的是紅色帝國之路

高瑜 (獨立記者)

朱 厚澤一個大特點,在老一輩中間,第一個,也是唯一一個:通過e-mail,通過網絡和我聯繫的,是厚澤同志。他用的e-mail是Peoplemail, 很特殊,houze31,因此我跟他聯繫得很早,大概在2002年左右就開始了。究竟是怎麼聯繫上的,(對朱玫)是不是你起了作用啊?還是誰呀?我搞不清 楚了,雖然我跟他在網絡上聯繫得很早,當時我在加拿大。

我就給胡老補充一點,談的還是胡德華先生那篇現在已經成了網絡熱文的講話,現在把我也攪進去了。

我為什麼會被攪進去呢?陳子明2013年6月17日用長微博把胡德華在《炎黃春秋》的講話上網了,第一天點擊率470萬。我一看呢,好像內容多了;4月13日?日期也不對,我說,應該是2月27日。

4月底聚會見到德華,知道他4月中旬又到《炎黃春秋》開了一個小範圍的會,我想他不會再按照2月27日的講話脈絡重複講一次,所以認定陳子明上網的還是胡德華在新春聯誼會上的講話。就把錄音拿出來了,一句一句對照,隨手就把他講話的錄音給整理出來了,就發給陳子明了。陳子明第二天又給上網了,並說明我的這個是“真本”。下邊的評論又多得很,點擊率兩篇加起來就過了千萬了,我看見賀衛方跟帖:“再下載一次,保留經典版。”網絡上也說胡德華講的最帶勁的話,給刪節了,“出潔本了”。當天BBC採訪我,問我整理的是不是“潔本”?我說不是。後來胡竟成先生告訴我,兩個版本都是德華的真本,長的是2月27日和4月17日兩個講話合併的。


胡德華與高瑜在交談。

我總覺得,2月27日的《炎黃春秋》新春聯誼會,在中國史冊上會留下一筆,我昨天剛剛寫了一篇文章,我寫了這樣一句話:知識分子和習中央,也就是民間和新政的蜜月期非常短,要按100天算,標誌就是《炎黃春秋》的新春聯誼會;如果按200天算,標誌是李偉東的微博“午夜政治觀察”。曾經抱有“開明專政”期待的李偉東絕望了:憲政改革,為“六四”平反,這些根本就不在新一號考慮範圍之內。

我認為習近平有兩件事絕不會做,一是憲政改革,一是當戈爾巴喬夫,兩件事做哪一件,一黨專政政權就要完蛋。“兩會”他當了國家元首,拋出“中國夢”,英國《經濟學人》立即(在封面上)給他“龍袍加身”。對於習近平,不是心血來潮,而是當王儲五年的深思熟慮;對於《經濟學人》,也不是聳人聽聞,而是世界一流的新聞洞察力。李偉東是中國難得的一位政治觀察家,同樣有一流的政治分析和判斷力,他出國之前來找我,我就給他做了個專訪,他認為未來習近平要帶領中國走的是“第三帝國”之路,就是要建立一個紅色帝國。這與朱厚澤先生2008、09年的預測完全吻合。可以說我們都是在厚澤先生思想啟發之下,在研究中國。

剛才陶先生說了現在已經接受了G2格局,就是要走這條路。劉亞洲2004年說過,將來地球是“一球兩制”,“一半中國一半美國”,描述的就是這種前景。所以我認為要拋棄“要改革了”、“不會再扣動扳機了”的幻想。我們做什麼?我們就應該像鮑先生講的,做我們每個人的事情,我們今天每個人在這裡發言,就是在做我們自己的事。曉玲這點是最明確的,這種個人主義,是我們建立公民社會,是我們與大自然融洽的基礎。我們熱愛已經被破壞、正在繼續被破壞的山河,我們只能這樣盡我們微薄的個人的力量。(《新史記》15期)




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