明朝皇二代朱常洵的三种死法

　一个朝代到了晚期，就病入膏肓了。陪伴着病入膏肓王朝的皇二代们，不管曾经如何富贵，也不管曾经如何奢侈，迎接他们的都是一个凄凉的死或是苟且的生。就是皇帝最宠幸的儿子，也免不了死于屠刀，也免不了受尽折磨。现在时髦的说法叫出来混都是要还的，其实也就是过去说的因果报应。一个人享尽了几十个人的福，甚至是几千人的福，上万人的福，最后该还的时候，就是十分难堪的了。

　　明朝到了晚期，从世宗开始，就进入了还账的朝代。首先是，世宗的儿子们大多短命。第一个儿子哀冲太子载基，生下来两个月就死掉了。第二个儿子是太子载壑，也是立了皇太子的，但是行冠礼二日后，也莫名其妙的死了。除了四子载圳成为皇帝穆宗，世宗的五六七八这四个儿子，都没活过一岁，就死了。一个朝代风雨飘摇的时候，太子们的生命也随之飘摇零落，谁也没有能力挽狂澜于既倒。或许这就是历史的有情和无情，这就是历史的定理和宿命。

　　穆宗四个儿子，一个成了皇帝神宗，长子五岁死掉了，第二个儿子不到一岁也死掉了。

　　神宗有八个儿子，除长子成为皇帝广宗外，其他的儿子们，有的幼年就死了，长大成人的，大多命运多舛，不是死于张献忠的刀下，就是死于李自成的刀下。

　　死的最难堪的是福恭王朱常洵。他的一生大起大落，虽然没有当过皇帝，但是也算是享尽了荣华富贵。按照现在说法，也算是享受了皇帝级别的待遇。但是他的死法比自杀的皇帝崇祯还要难堪好多倍。

　　神宗很是喜欢自己的第三个儿子，因为神宗很是喜欢生下朱常洵的郑贵妃。子随母贵，是皇宫里一个铁血定律，谁也无法改变。神宗很想立朱常洵为太子，但是有神宗和王太后生的长子在，朱常洵很难被立为太子，只好被封为福王。但是堤内损失堤外补，神宗就把朱常洵的结婚费用涨到30万，洛阳的官邸建造费用涨到28万，是其他皇子的10倍还多。另外神宗时代，进贡的明珠异宝绫罗绸缎堆积如山，折合更是上亿，神宗就拿来多次资助福王朱常洵。赐给朱常洵的田地达到四万顷，对于其他皇子简直是个天文数字。就是如此厚待福王朱常洵，神宗还是觉得没有达到最好。山东的、湖广的土地所得，还用来弥补朱常洵。张居正被没收的财产，也归了朱常洵。四川的盐和茶安徽苏州的盐利，也经常用来资助朱常洵。

　　这么多钱朱常洵拿来干什么？也不外乎是自己闭门喝酒，养活一群漂亮的女人，再养活一群戏子而已。就是李自成起兵之后，河南出现大旱和蝗虫灾害，人饿的吃起了人肉，朱常洵还是喝着酒玩着女人。民间都说天下的财富都被神宗给了福王朱常洵，饿死人有朱常洵一份罪责。来洛阳的援兵，大叫道：“洛阳福王的王府内金钱百万，难道要我们饿着肚子死在李自成的手里。”南京兵部尚书听到士兵的叫嚷，提醒朱常洵晓知大义，知道饥饿和生命的利害关系。但是朱常洵根本没有在意兵部尚书的提醒，结果是总兵官王绍禹打开洛阳城北门，让李自成的人马进了洛阳城。朱常洵虽然是福王，但是生命也只有一个，也贪生怕死。他逃出城外，藏在迎恩寺内。第二天李自成的人马在迎恩寺抓到了朱常洵，立即就杀掉了。农民的队伍没有什么审判不审判的，说杀掉就杀掉了，对于皇子更是如此。然后李自成的人马烧掉了福王朱常洵的王宫，大火三日不绝，浓烟滚滚，和项羽火烧阿房宫的架势一模一样。

　　这是福王朱常洵的第一个死法，是《明史》记载的死法，大概是可信的。但是民间和野史却不承认《明史》的记载，它们相信朱常洵还有两种更悲惨的死法。一个是李自成的部下在迎恩寺捉到了福王朱常洵，拉到了李自成跟前。李自成仰天大笑说：“你就是福王，我看你没有福啊。”李自成的一个部下说：“他是个福王，杀了他，用他的血掺进鹿血里，就是福禄酒。我们喝了，不但有福，还有禄。”于是就拉来一头活蹦乱跳的鹿，一刀把鹿的头颅剁了下来，把鹿血放进了一个盆子里。接着刀斧手把朱常洵的脑袋放到了木板上，一刀剁掉了福王朱常洵的脑袋，把他的血和鹿血放到了一起。然后倒进了酒缸里，摇晃出一大缸福禄酒。李自成用来作为庆功酒，招待自己的部下。

　　第三个死法和第二个差不多，但是更血腥。在迎恩寺理捉到了朱常洵，就在寺庙的大院里，修了一个大锅台。大锅里煮了几只刚刚猎杀的草鹿，滚热的汤水冒着白色的热气。然后脱掉了朱常洵的衣裳，对着他的头颅浇下几桶凉水，算是净了身子。一个部下对李自成说：“熬一大锅福禄汤，让大家喝了吧，我们也好福禄寿一体同春。”李自成点点头说：“熬吧。”几个大汉就把福王丢进了大锅里，和几只草鹿一起熬出了福禄汤。李自成让饥饿的弟兄们一边喝着福禄汤，一边吃着洛阳王府内珍藏的各种佳肴。

　　对于一个享尽了人间富贵的皇子来说，这三种死法简直是无法想象的。过了几百年，读书和读史的人也是无法想象的。历史有的时候就是这样残酷，一个皇子的生命晚期就是这样凄凉。

　　王俊义，共识网