前不久在网上看到有店家卖一本中国人民大学62级一个学生的日记本，本子里面记得不是日记而是文革前后的会议记录，在商家提供的图片中有一个名字引起了我的
注意，这个名字就是“孙泱”，孙泱，原名孙宁世，当时任人民大学副校长，他有一个比他有名的多的妹妹孙维世，周恩来的养女。基于对孙泱的兴趣，遂下单买回
了此本子。
本子到了之后，仔细阅读，里面对孙泱的记录有三处，第一次是1966年4月19日做“学术批判动员大会”报告，一次是1966年6月3日“传达郭影秋同志的指示”，最后一次是日记本的主人所罗列的“文化革命大事记”里提到的1966年6月12日开始对孙泱的批判。
在这三处记录中，第一处的记录是文革刚有苗头的时候，孙泱为批判北京的“三家村”黑店而做的报告。节录报告如下：
学术批判动员大会副校长孙泱1966.4.19
当前社会上的学术批判是一场尖锐的阶级斗争，来势凶猛，它酝酿已久，我们不能逃避这场斗争，而必须勇敢地投身进去。
越来越多的工农群众掌握了毛泽东思想，它就能成为无敌的力量。
我们全校师生都必须紧紧跟上工农群众的愿望，跟上领导的意图和决心，当前这场斗争就是最突出的政治，是最重要的政治，搞好了它，就能带动其他一切工作，放松了这场斗争，我们学校的工作就没有政治，没有灵魂。
全校准备集中用几周时间，对吴晗、邓拓的反动思想进行深刻的批判。……
建
国以来，文艺界就没有贯彻过毛泽东思想，特别是作协、剧协、文化部。他们对工农的什么都开启红灯，对大洋古开绿灯，要批判文艺界中的修正主义思想，批判崇
外国、古典文学思想，如“静静的顿河”、“被开垦的处女地”、“一个人的遭遇”……不能盲目的崇拜和模仿，要破要立，用毛泽东思想去战斗，大立样板，立典
型**，如“欧阳海之歌”、“红灯记”、“沙家浜”、“沙家浜京剧清唱”、芭蕾舞“白毛女”、“红色娘子军”、泥塑“收租院”。……
措施：
①突出政治，加强领导。这场斗争是社会主义革命的深入，是一场尖锐的政治战，用毛泽东思想去占领文艺界的阵地，人人自觉革命，在斗争中锻炼我们的革命（意志），改造我们的世界观，改造我们的学术思想，否则，战斗大不好。
②关于组织领导问题，成立三个领导小组，赵德*、宋涛、于新*分别负责，反映情况，搜集资料，组织人力写文章。
③充分发动群众、教师、同学，工农群众三结合，打一个人民战争，也要组织专家们承担，学校、校刊，所有黑板报都用上。
“三
家村”的问题是1966年3月底伟大领袖点名批判的，大规模的批判是在5月份，最著名的文章是姚文元1966年5月11日的《评“三家村”——〈燕山夜
话〉〈三家村札记〉的反动本质》，在这之前，《北京日报》4月16日曾发表了北京大学学生对此的批判文章，而孙泱的报告说明在当时各高校已经接到上面的通
知，对包括三家村在内的不符合领袖意志的一些著名学者进行所谓的“学术批判”，显然，作为报告的主讲者孙泱还没有意识到这场打着以文化革命旗帜的运动会变
成以后要了他性命的暴力革命运动。这段讲话也说明作为副校长的孙泱在这场文化革命到来之初也是满怀着革命激情积极投身进去，布置任务，分配人力，要“打一
个人民战争”。按照孙泱的看法，这场文化革命几个星期就会过去，殊不料这场运动进行了十年！1966年5月18日报告中主要要批判的对象邓拓含冤自尽，在
孙泱本人被冤死亡之后，另一个批判对象吴晗也于1969年3月被迫害致死。
第二处记录是文革已经轰轰烈烈开始后的6月3日，孙泱作为副校长传达了替代邓拓出任北京市委文教书记的人民大学负责人郭影秋的指示，指示的最后两段如下：
“领
导当前运动要旗帜鲜明。党委要好好领导这个运动，现在有好多人不相信党委，不相信市委。学校党委应积极领导这个运动，要敢于承担责任，上面的路线错了，学
校领导难免不发生错误，许多学校的学生，提出校党委执行了上级的错误路线，但情况是各式各样的，北大是坚决执行修正主义路线，有的是盲目的执行，有的执行
得并不坚决，而且还×××的，有什么错误就检查什么错误。
我们学校的党委受了很大的蒙蔽和欺骗，但我们是有觉悟的，执行得并不很坚决（热烈鼓掌），同学的鼓掌我心里很难受，因为我们的错误纠正得不及时、不坚决，是后手。康生同志说，学校里乱还是不乱，关键在于学校的党委会，我们应揭开的，把工作做好。“
这
两段讲话已经不像第一次讲话的态度了，明显地可以感受到做为学校党委代表的他已经无力控制局面的发展了，讲话中除了检讨就是保证。事实上当时的北京各高校
党委和领导都已经受到运动的冲击，北大、清华、人大、北师大是被冲击最为严重的高校，面对此种局面，孙泱也只有委曲求全了。
孙泱第三次出现在这个本子里是如下记录：
6月12日晚，人大附中校长被打；
孙泱面目大暴露，肖*、徐**（人大常委）、周**、李**等起义，起来揭露孙泱；
宣传队，喊“把孙泱揪出来！”
……
十分钟后，宣布孙泱停职检查；
孙泱被打，上午开斗争会（6.13）
下午开声讨、斗争孙泱大会（6.13）
叫秘书锁的，学生从窗口进去，拖出，站四小时，一拳被打倒在地。
以
上的记录是本子的主人整理出的“文革大事记”里的最后内容，也就是说上次讲话的十天后，1966年6月12日，文化革命的风暴也降临到孙泱的头上，他被打
倒在地。这之后的孙泱被迫交代问题，据网上资料（也是当时人民大学学生）介绍，1967年9月陈伯达和江青先后在群众大会上说，孙泱是坏人和是苏修特务、
日本特务、国民党特务，这之后加剧了对孙泱的迫害，1967年10月6日，孙泱惨死于人民大学的地下室中。一年之后，1968年10月16日，妹妹孙维世
也惨死于狱中。
孙
泱的父亲孙炳文，革命烈士，清末考入京师大学堂（北京大学前身），曾因反对学校当局的保守而著文被学校开除，辛亥革命后严复任北大校长后有将他重新召回，
毕业后，投身革命加入同盟会，同盟会改组后任《民国日报》总编辑，以后因不满北洋军阀统治回家乡四川兴办教育，后结识朱德，应邀到靖国军朱德旅部任参谋，
帮助朱德协理军政事务。1922年9月同朱德一起前往欧洲考察，在德国柏林两人经周恩来介绍加入共产党，孙家从此也与周恩来开始了长达半个世纪的交往。
1925年8月孙炳文回国，在广州任国民革命军总政治部上校秘书兼广东大学教授，讲授政治经济学。北伐战争开始，孙炳文任北伐军总政治部后方留守少将主
任，1927年四一二事变后孙炳文在上海被捕，4月20日牺牲。据说，周恩来、邓颖超在孙炳文遇难之后，一直关心烈士全家，对烈士遗孤视同已出，孙炳文之
女孙维世被视为周的养女，在延安期间有“红色公主”之称。
孙泱在建国前则一直跟随着朱德，任朱德秘书，建国后历任国家计委军局局长，西南师范学院党委书记、副院长，成都电讯工程学院党委书记，中国人民大学党委副书记、副校长，参与《朱德传》的编写工作。
很
多资料都说孙泱和孙维世的死是因为他们和周恩来、朱德关系密切，为了扳倒周和朱才对他们进行迫害的，对于这一点我是持怀疑态度的。在当时那种疯狂的年代，
如果真想把周和朱扳倒还用的着这么拐弯抹角吗？彭德怀、贺龙、陈毅等这些老帅不是说整就整了吗？与周、朱地位相当的国家主席刘少奇不是说打倒就打倒了吗？
孙氏兄妹是盲从时代的牺牲品。要是从人性的角度来说，也许有林彪过去求婚不成的报复、有江青羡慕嫉妒恨的成份在里面！
父
辈为这个共和国的建立献出了生命，子女却被这个共和国要了性命，是怎样的一段历史才能演绎出这样一出悲剧！历史在上个世纪给所有的中国人开了一个大玩笑，
笑不得也哭不得，主角不仅仅是孙家，还有千千万万被各种运动夺去生命的人，还有千千万万被思想迫害的人，我们现在不能只感慨历史的残酷性，还要记住那些
事、这些人。
孙泱，连同他的父亲、妹妹，以及他批判过的吴晗、邓拓和那些在运动中被冤死及被迫害的千千万万的普通人，都是不能被忘记的人！
附学术学术批判动员大会的报告全文，文革开始萌发的阶段，资料并不多，特别是文革的发源地北京高校有关的资料不多，录在此以备有心人研究之用：
当前社会上的学术批判是一场尖锐的阶级斗争，来势凶猛，它酝酿已久，我们不能逃避这场斗争，而必须勇敢地投身进去。
越来越多的工农群众掌握了毛泽东思想，它就能成为无敌的力量。
我们全校师生都必须紧紧跟上工农群众的愿望，跟上领导的意图和决心，当前这场斗争就是最突出的政治，是最重要的政治，搞好了它，就能带动其他一切工作，放松了这场斗争，我们学校的工作就没有政治，没有灵魂。
全校准备集中用几周时间，对吴晗、邓拓的反动思想进行深刻的批判。
吴
晗是胡适的孝子贤孙，最近在师大发现了他给马歇尔一封信（1946年），要求给中国以美元，并给蒋介石出国不少坏主意，他和钱伟长、费**关系很密切，在
反右斗争时，他拍拍钱的肩膀说：“醒醒吧！我的好战友！”解放后他说，共产党搞军事、政治、经济可以，搞文化教育得靠我们。又说党现在用我们，不知什么时
候把我们一脚踢开。他当北京市副市长，不会工作，不深入群众，又不学习，说：“我不办红白喜事”。
家里挂着一付对联：“多读些书，少谈些主义”这是胡适的主张，并口口声声称“我的老师胡适……”
他到伊拉克访问时说：“人不会喝咖啡、打扑克、喝酒，就不会文化”拉着大使馆的同志打麻将，在伊拉克点菜，非吃狮子头不可。
邓
拓在1960年——1962年在报上发表100多篇，汇成五集“燕山夜话”，发行120万册，有些文章非常恶毒，对我们党仇恨到刻骨的程度，对右倾机会主
义却怀念得了不得。“路××××，何处有于谦”。十中全会以后，稍有收敛了一些，鼓足（励）人们埋头读书，反对人们“好挑剔”，宣扬封建社会的人生哲学，
他作过检查，但不深刻，市委由万里、郑天翔等同志成立小组，专门处理他的问题。
三家村的另一人是廖沫沙，主席提倡出一本不怕鬼的故事，他建议学一本怕鬼的故事。去年二月作过检查，但不深刻，统战部准备处理他的问题。
吴南星的结合是政治的结合，不是学术的结合，是阶级斗争在学术领域的反应（映），这次斗争是关系到国际、国内的大事，不要以为秀才造反三年不成，匈牙利不是差一点被颠覆了吗？我们必须积极投入这场斗争！
林
希凌（翎）交待过，邓拓和她通过几次电话，有一次林道邓拓所在地报社去找邓，邓说：“没有关系，你大胆讲吧”，随即把门关上，又说：“你这种大胆追求真理
的精神很可贵”，又告诉林：“当记者不自由，一天到晚怕得要死”，“还不如像冯至那样当教授，清闲得很”（人大资料）。
我们学校分三条战线：
①历史、哲学，主力在×××，历史学、哲学系
②文学艺术，语文系
③经济经济系、财贸系……
建
国以来，文艺界就没有贯彻过毛泽东思想，特别是作协、剧协、文化部。他们对工农的什么都开启红灯，对大洋古开绿灯，要批判文艺界中的修正主义思想，批判崇
外国、古典文学思想，如“静静的顿河”、“被开垦的处女地”、“一个人的遭遇”……不能盲目的崇拜和模仿，要破要立，用毛泽东思想去战斗，大立样板，立典
型**，如“欧阳海之歌”、“红灯记”、“沙家浜”、“沙家浜京剧清唱”、芭蕾舞“白毛女”、“红色娘子军”、泥塑“收租院”。
经
济战线上要开展对孙冶方的批判，他主张突出利润指标，说利润指标是最主要的指示，这是苏联列普尔曼的翻版；主张扩大**自治的权利，中央权力下放，实
现**自由化，是铁托的老路，歪曲马克思主义的价值论，歪曲了恩格斯的一句话：“价值是生产费用和效用的关系”（《经济学批判大纲》）认为……
我校同志把他的论点分成五个部分，44个专题，五个系包干，跟踪追击。
不管那条战线，首先要参加的是批判吴晗、马南村，以推动认识，取得经验。
不管那条战线，都要突出毛泽东思想，对各系教材进行检查，我们学校不是没有问题，苏联专家（100多人）对我们的影响是不小的。
这是清理修正主义，进行教材革命的一场大斗争，要把教育革命进行到底，要长两个翅膀：即半工半读、学术批判。
措施：
①突出政治，加强领导。这场斗争是社会主义革命的深入，是一场尖锐的政治战，用毛泽东思想去占领文艺界的阵地，人人自觉革命，在斗争中锻炼我们的革命（意志），改造我们的世界观，改造我们的学术思想，否则，战斗大不好。
②关于组织领导问题，成立三个领导小组，赵德*、宋涛、于新*分别负责，反映情况，搜集资料，组织人力写文章。
③充分发动群众、教师、同学，工农群众三结合，打一个人民战争，也要组织专家们承担，学校、校刊，所有黑板报都用上。
时间的安排：
高年级是主力，三年级一直搞到暑假，毕业论文。
四年级搞一个月的批判时间。
一、二年级……时间两周。
四书斋主，共识网
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