對政壇上這些知青成功者深入考察一番，我們也會有很多新的認識——他們是另一重意義上的悲劇。
政壇知青，與知青的整體命運並非同步。當他們說“青春無悔”時，我們必須想到，這是建立在眾多犧牲者“不堪回首”的血淚之上的“無悔”。
政壇知青插隊情况，彼此很不一樣。
有些高官，在官方公佈的簡歷上載明當過知青。但是稍一追究，就會發現，他們是知青隊伍中的匆匆過客。像中共中央書記處書記、中央統戰部長令計劃，17歲時和同齡人一起上山下鄉，成為平陸縣一名插隊知青；但幾個月後，他就告別農村，在其他知青艷羨又詫異的目光中進了縣印刷廠當工人。情況類似者並非個別。另一位新星趙樂際，到青海貴德縣河東鄉貢巴大隊插隊，不到一年，18歲時就返城，進入青海省商業廳當通訊員。在那個“扎根農村”口號喊得震天價響的年代，他們只是鍍了一層薄薄的知青金箔而已。
另一些高官，在農村的年代相對來說長得多。像習近平六年多，陳竺有五年，陳德銘也是五年，萬鋼曾插隊六載，王毅在兵團有八年、李學勇更有九個寒暑……知青生涯影響其人生信念的刻骨銘心程度，就遠非前者可比。
政壇知青的插隊時間長短，呈現正態分佈，特別短和格外長的都屬少數，多數人是在一年半到三、四年之間，像張德江兩年、王岐山兩年、周強兩年、李克強四年、李源潮四年……
中國將絕無僅有地由知青掌控十年。
應該指出，其中有些人是被就地提拔：在插隊的單位被領導青睞，於是委以各種職務，提拔為基層領導幹部。習近平和李克強都是如此，他們的六年、四年知青歲月中的後半段，都當上了脫產或半脫產的大隊黨支部書記，已經並非普通知青了。情況類似的還有孟建柱，在農場就地提拔；李學勇後來當上了建設兵團的副營長；張毅也是在農場勞動三年之後就地轉幹……他們當知青的年頭，實際上都比他們簡歷上所載明的要短。
插隊的時間長短，與各省經濟建設所處地位、工交行業需要勞動力的急迫程度有關，也與知青所在地的管理水平有關，更與他們家庭在當年的政治光譜上所處的位置有關：越是偏在“紅”這一端，時間越短；越是偏在“黑”那一端，時間越長。
一般來講，蜻蜓點水，在農村兜了一圈就走的，多是相當級別的官員的子女，父輩擁有較多人脈資源，神通廣大，有“路子”讓他們很快離開——當然，擁有更大權力、更多資源的官員，會安排子女當兵，根本不下農村，這是另一個話題了。而那些在農村和農場生活了較長時間的，多是“可以教育好的子女”（這也是一個“文革”期間中央文件明確下了定義的概念，指的是“地富反壞右”和“叛徒、特務、走資派”的子女），他們的父輩家庭受到嚴重衝擊，他們被拖累，無法參軍、上學和被招工，只能年復一年在農村呆下來。
而處在插隊特別短和格外長這二者之間的政壇上的知青，多是中國普通人家庭的子女。他們在沒有遇到招工機會之前，也不斷尋找改善本身境遇的門路、渠道，例如，當赤腳醫生，生產隊、大隊的會計、業餘文藝宣傳隊員，等等。畢竟，相對更沒有文化的農民，他們還是知識青年。
中國將絕無僅有地由知青掌控十年。這個話題今天爲什麽會引起我們的興趣？
就像今天年輕人在上大學期間，不僅學習各種文化與知識，更形成世界觀、人生觀、價值觀一樣；知青們是在上山下鄉期間，形成他們的世界觀、人生觀、價值觀，在政壇知青的施政理念和方略中，也應該有所體現。
他們與其他99％的知青夥伴，有同，有不同。
與一般知青相同的是，政壇知青也是第一次離開父母親身邊，來到中國社會最底層、生活最為艱難的農村，親身體驗、見識了民眾的艱苦和堅韌；
與一般知青相同的另一點是：他們在試圖與農民一道改變落後面貌，卻徒勞無功之後，也將主要精力轉到了改變自己的命運，千方百計地設法離開農村。
與一般知青很不相同的是，他們成功了——他們離開農村、告別農民、脫離農業勞動的途徑，主要是三條：招工，上學，提幹，對他們來說，這無疑是“進”，是凱旋；其它知青則不一樣，投入回城大潮，到城市街道集體合作社糊紙盒或者當個體戶賣大碗茶，是“退”，是潰敗。
也就是說，知青生涯的起點、中點，都相似，然而，終點分道揚鑣。
相對於周圍潰逃的多數同伴，這些成功者自然要總結自己何以脫穎而出的經驗，形成一套自己的“成功學”。那必然是諸如為達目的不擇手段，不遵法度抄近路走捷徑、千里馬找伯樂、寧負天下人、實踐厚黑學、編織關係網等等這一切的大雜燴。
這一切，正是對知青初衷的背離——而且越到後來，越攀升到官場一定階梯，越是主動地、自覺地背叛。（《新史記》第10期）
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