细数境外中国军人墓地：印度仍将远征军视为英雄

　
　　遗骸安放仪式沉重而肃穆。
　　
　　9月13日，中缅边陲小城腾冲，19具中国远征军将士遗骸，在人群的簇拥下，被郑重地安放在“国殇墓园”。
　　
　　在云南省黄埔军校同学会、云南省归国华侨联合会的共同努力下，19位英烈终于得以和其他数千名抗日阵亡将士一起，长眠在国殇墓园，经过近70年的境外煎熬，他们终于回来了。不过，未能回归家国的英魂更多。
　　
　　为了那些不能忘却的历史与纪念，人们神情凝重地承诺，将永远守护这座墓园。
　　
　　“入缅抗日”“抗美援朝”“援越抗美”“援老抗美”……上世纪至今数十年间，无以计数的中国军人与民众接受政府的指令，出境参加不同类型的战斗，或完成许多复杂的工作，其中，大部分牺牲者已永远地安息在异国的土地上。
　　
　　军魂飘零海外
　　
　　2000年底，在经过长达八年的酝酿、两个多月的实地采访后，记者公开发表《越南土地上的中国烈士陵园》一文。此文内容为，在越南莱洲省封土县一个边境村寨，善良的越南人民饱含深情地对待着的中国援越烈士墓地。
　　
　　此文使大多数国人第一次了解到，在邻国越南的土地上，还有大量中国军人墓地的存在。一些纪念中国军人的高大纪念碑依然矗立在异国的土地上，其上分别用中、越两国文字刻着‘援越抗美烈士永垂不朽”。
　　
　　事实上，那时候记者即已了解到，这样的中国烈士陵园在越北山区约有百余座，因两国间曾爆发过战争，并非每一座墓园都能幸运地得到妥善的对待。此后，从中越两国政府到民间，一些相关的保护、回访和祭奠活动陆续展开。
　　
　　2006年9月，曾于1966年秘密赴越参战的山东籍老兵张传俊，写信告诉记者：“我们没有得到‘可爱的人’那样的称号，立功证书也是越南总理武元甲签发的，没有实际意义。”张传俊多次表示，期盼中央政府对自己及战友们的援越行动给予正式、公开的认可，而这对于40多来那些仍然埋葬在越南土地上的中国烈士，尤为重要。
　　
　　公开史料显示，除越南外，在巴布亚新几内亚、缅甸、印度、朝鲜、韩国、老挝、巴基斯坦及坦桑尼亚等国，都曾建有中国军人的墓地或烈士陵园。其中，也有少部分烈士为中国政府派出的工程技术人员等。
　　
　　位于大洋洲巴布亚新几内亚境内的中国军人墓地，直到2008年始为世人所知。一千多名中国烈士中，一部分为1937年淞沪会战中坚守四行仓库“八百抗日壮士”中的勇士，后因成为战俘而魂断异国。而在1941-1945年间，大规模进入缅甸对日军作战的中国远征军，则在缅甸、印度境内留下了近六万具烈士遗骨。
　　
　　新中国成立后，在抗美援朝战争中，中国志愿军共13万余人阵亡并安葬在朝鲜，少部分烈士则被韩国政府安葬在三八线以南地区；其后的援越抗法、援越援老抗美斗争中，又有一千余人分别长眠在越、老两国土地上；接着，在修建喀喇昆仑公路又称中巴友谊公路时献出生命的100多名中国工程人员，大部分安葬在巴基斯坦北部重镇吉尔吉特；另外，在坦桑尼亚，还有一座安葬着69位中国援坦专家的公墓。
　　
　　历史与命运的神秘，总是通过某些个体和群体的奇特际遇，得到不可思议的凸现与表述，幸运抑或是灾难，都将选中一些人，代表人类去承受。这些安息在异国的英魂，生前身后所承载、所代表的，正是一段特殊的中国历史切片。
　　
　　令人忧虑的是，国人在纪念那些在国土上牺牲英烈的时候，似乎已很难忆起在异国他乡捐躯的国际主义英雄。
　　
　　对于这些曾经肩负使命颠沛流离于异国的英烈，我们是否应该承担起照看其墓冢的责任，让他们的骸骨能有一个宁静的栖息之地，让历史记住他们？
　　
　　缅境中国军墓被夷平
　　
　　需要指出的是，那些因各种原因遗留在境外的中国军人墓地，其遭遇和境况并不理想：缅甸境内的中国远征军墓地几乎被荡平，老挝境内援老抗美的墓地荒草丛生，越南境内援越抗美的墓地近年才开始被国内同胞关注，朝鲜境内的志愿军墓地也一度疏于管理……
　　
　　难以接受的事实和现状，难免让人扼腕叹息，悲痛惭愧。
　　
　　最严重的情况发生在缅甸。因当年国民党军队败退至缅甸及金三角地区后，曾长期与缅甸政府军发生冲突，加之中国大陆的“文革”时的极左输出亦不时波及缅甸境内不少地区，缅甸当局被激怒，而这导致原本建成的所有中国军人墓地几乎被荡平。
　　
　　不过，在印度东北部，当年的中国远征军人墓地却得到意外的完好保存。因为，印度当局一直以来都将那些长眠于此的中国军人当做“二战胜利英雄”，近几年甚至还投入资金重新修缮。由于印度军方延续了以往的驻军传统，一直将本国军营设置在原来埋葬中国军人的墓地附近，致使大量的中国军人墓地已处于印度军营范围内，这让华人和中国人难以接近并祭拜。
　　
　　记者曾多次前往越南、老挝、缅甸、朝鲜，在异国他乡，一个个有关于中国军人出境参战的故事，不断被言说，而更多中国军人的公墓、陵园不断被发现，悲壮的历史和冷漠的现实，每每让人心有所恸。
　　
　　那一个个鲜活的生命，尽管他们所处的时代，所服从的命令，所遭遇的对手，都不同，但却以同一个身份—“中国军人”，跨越国境，用鲜血和生命去履行着国家赋予的神圣使命……
　　
　　在过去一百多年中，由于中国政治格局的剧烈演变，“中国军人”的内涵与外延也随之不断发生变换。于是，很多的历史被埋没，很多的故事被遗忘，而那些在历次出境战争中成为烈士的中国军人，和他们安息在异国他乡的骸骨一样，成为祖国人民记忆中的碎片，遗落在历史的空白处。
　　
　　时至今日，那些墓地里无论离离衰草，还是寂寂荒原，都不会妨碍我们在自己的脑海中，勾勒出中国军人曾经青春如花的笑容和英勇作战的身姿。
　　
　　也许他们那时的思想与行为，会让我们觉得难以理喻，但我们应当意识到，他们曾经与整整一代中国人的生命有关，他们是我们的同胞，曾和我们先辈一起谱写共同的历史。
　　
　　历史中常常会有被遗忘的空白，会有被尘封的碎片，但历史从来都不应当被人视为过眼云烟。
　　
　　筹建中国国际烈士公墓
　　
　　国际局势风云变幻，国与国之间的问题错综复杂，谁能保证身处异国的中国军人墓地，始终得到他国政府和民众的善待？
　　
　　以缅甸为例，不仅败退野人山途中中国远征军人的数万白骨无法完整收葬，就连曾经掩埋着中国军人的多处墓地，早已建起民宅、学校、医院、政府甚至城镇。
　　
　　若抗战胜利时，中国政府能出面将葬在缅甸的远征军将士遗骨迁回，后来又怎会发生被缅甸方面破坏殆尽的局面？若那些烈士的墓地都建造在中国的土地上，壮烈捐躯的中国军人们，身后也许能够避免不堪厄运。腾冲县埋葬着九千多远征军攻城阵亡将士的“国殇墓园”的存在，即为例证。
　　
　　这些年来，各相关国家都有各自的难题，不可能用太多时间和精力来照顾安息在其国土上的中国英烈，而烈士后人想要瞻仰和祭奠亲人，亦非常不便。因此，通过国与国之间的谈判，将烈士的遗骸与他们所承载的历史，一同回归家国，建造一座或多座“中国国际烈士公墓”，似乎越来越显得必要起来。
　　
　　“原地保护”为何不可？记者在走过很多国家、很多地方后发现，各个国家都有自己的问题，他们也绝不可能保证始终如一地善待他国军人的墓地。因此，从长远来看这种方式不可取。
　　
　　国与国之间，没有永远的敌人，也没有永远的朋友。依靠国与国之间的外交联系，达到让他国政府善待中国军人墓地的做法，显然并非长久之计。
　　
　　静观国际大环境，因各种问题而引起的国际争端屡屡出现，谁能保证身在国外的中国烈士墓地不被他国政府、民众破坏？
　　
　　与其请求他国政府善待中国军人墓地，不如由国家出面，将那些忠烈遗骨全部迁回国内，等到统一修建公墓之后，由政府出面妥善管理。此次19位中国远征军将士遗骸顺利回国，按照长期关注远征军老兵的公益人孙春龙的说法，是“已经开启了中国军人海外遗骸回国的第一步”。当然，大规模开展这些工作仅靠民间力量是无法完成的，需要中国政府的强力介入。
　　
　　倘若国家能出面完成将全部烈士遗骨迁回国内的举措，将来在国内筹建国际烈士公墓时，或可参照年代、性质、方位等因素区别一一筹建。比如云南省腾冲县至今仍保存有国殇墓园，有关抗日战争的国际烈士公墓或可建在云南省，再比如有关抗美援朝的国际公墓可以考虑就近建在辽宁省等。
　　
　　如果政府投入资金有难度，进行社会募捐也未尝不可，相信善良的人们不会忘记这些客居异国的灵魂与骸骨。
　　
　　尹鸿伟，摘自《时代周报》2011年9月14日，原题为《军魂何时还家国》
　　《都市时报》记者刘钊对此文亦有贡献